martes, 28 de agosto de 2007

...pues súbete la bragueta

Después de casi un mes sin permitirme editar el blog he querido recuperar este borrador que llevaba escrito desde hacía un año tras una conversación con el Hechicero en la terraza de un bar (sí, por fin los he conocido en persona) y que dejé en el olvido al ver como mi amiguete de giras Hueso se me adelantase con una crítica parecida.
Para mí cualquier cosa es arte si implícitamente refleja los sentimientos de su autor. La música, la pintura, la fotografía, algunas películas, esculturas... son capaces de ocultar sentimientos y emociones que el autor pretende trasmitirnos de una forma disimulada. Luego cada uno interpreta a su manera, pero ahí reside su gracia, que nos identificamos con una canción, un dibujo o una foto según nuestro estado de ánimo. Desde mi particular definición de arte, la arquitectura no la considero como tal. Las pirámides o el Partenón son interesantes de ver por su tamaño o por el hecho de que sea el legado de antiquísimas civilizaciones pero quien las hizo solo pretendía rendir tributo a sus respectivos dioses.
Pero hay un formato de arte al cual he cogido mucho asco y al que ya he perdido el respeto: la poesía. Cuando me pongo a leer poesías de gente aficionada, la gran mayoría de las no me transmiten nada, solo es una colección de palabras bonitas sin conexión ninguna con la misma retórica de siempre o una manifestación barata y facilona de la tristeza o del amor. No citaré la fuente del siguiente fragmento pero cabe decir que pertenece a alguien a quien un famoso grupo que también van de poetas le dijeron textualmente que "se nota que sabes escribir":

"No quiero ser el testigo de tu suicidio de amor. No quiero ser enemigo del paraiso del calor. No quiero ser condenado a cien noches sin tu olor. No quiero ser dersterrado al infierno del dolor. Quiero ser la marioneta de los brazos de tu pasion. Quiero ser la veleta que mueve tu corazon. Quiero ser el prisionero de la carcel de tus labios. Quiero ser el mensajero de la fe de nuestro dios."


¿Puede haber algo más típico que esto para hablar de amor? Estas metáforas, personificaciones o como se llamen de "sustantivo+de+sustantivo", amén del hecho de que alguien se autodenomine "poeta", es síntoma inequívoco para identificar a los de poca monta, casi todos. Para hablar de amor prefiero una letra sincera, algo que yo o cualquier persona normal que se precie le diría a su amada y no esa ristra de cursilerías cuyos ornamentos estilísticos los han repetido antes miles de poetas clásicos.
Pues por cada músico o pintor hay 10 poetas de estos entre la población. Y la culpa de todo la tiene la injusta popularidad de grupos como Marea (la etiqueta de "poeta" a Extremoduro fue la industria quien se la puso, no ellos, en una más de sus estrategias comerciales para poder vender así a otros grupos prefabricados a imagen y semejanza de Roberto Iniesta, ante el inesperado éxito de estos), que ni ellos mismos saben lo que dicen. La fórmula de Marea y tantos otros grupos (La Fuga, Despistaos, Albertucho, Poncho-K...) para venderse, al margen de colaborar con chorraditas entre ellos en los discos de unos y de otros, es la de crear una letra llena de retóricas que casi siempre hablan de amor dándoles un status de músicos profundos y sentimentales (y a muchos de sus oyentes una forma fácil de disimular su trogloditismo ante la sociedad) pero con una base rockera sin imaginación ninguna y con tacos y guarrerías esparcidas por la letra (soberbia la forma de empezar la canción "Ya lo dijo el Camaron": "Menudo pastel te ha tocado comer esta vez, cortar mi polla y atarme de manos y piés, atrévete") para que no se pasen de sentimentales y puedan ser tachados de "maricones" por el resto de la parroquia jebi. Aparte, Marea, como buen grupo prefabricado, también se preocupó de buscar alguna chorrada más que les hiciera peculiares y diferenciables como es el hecho de que se además de poetas, vayan de bandoleros a lo Curro Jimenez en sus fotos y muestren devoción por el flamenco (algo que ya hacía Roberto Iniesta para más inri), los gitanos, las saetas y esas cosas de la Andalucía profunda en sus letras.
Su cantante Kutxi Romero tenía que ser también original físicamente o en su indumentaria para hacer al grupo más reconocible, así que para casar con su status de poeta eligió la austeridad como estilo y por eso luce una barba peor cuidada que la de Ortega Lara cuando le liberaron, va lleno de mierda a los conciertos y viste arapos de mendigo, con su baston y su botella de vino (porque una de las máximas de estos poetas es que hay que ser un borracho, por culpa de las mujeres). Si en los 80, la imagen excesivamente glamourosa de las estrellas del rock hacía daño a la vista, este otro extremo también es bastante de mal gusto.
Kutxi también nos bombardea en las letras con su humilde pasado de albañil (como Fito y sus durísimos años tras la barra de un bar): "Decía que tenía el corazón alicatao hasta el techo, que a ver si le podía hacer yo una cenefa a besos...". Cosa que me hace dudar aún más de la autenticidad del sentimiento que según ellos les ponen a sus letras de amor, y no por la cultura que puedan dejar de tener los albañiles sino por la fama que tienen estos con las mujeres de buen ver que pasan por delante de una obra. Quizás ese principio de la canción del Camarón ya se lo había vociferado a alguna desde lo alto del andamio.
Con gente así vendiendo miles de discos resulta muy barato ser poeta hoy en día, y de está forma se apunta al carro de lo romántico y a escribir combinaciones al azar de palabras como luna, soledad, tristeza, amor o noche cualquier tontolaba que le gustan todos estos grupos y quiere parecer distinto de sus amigos punkis y quedar como sensible ante las mujeres.
Yo prefiero la prosa, no quedará tan bonita como una rima bien hecha pero no engaña a nadie. Da mayor libertad para expresar tus sentimientos, que es de lo que se trata el arte de verdad. Y quizás por eso a todos les da por la poesía, hay más reglas que les atan para hacerlas así que, cuanto más común sea el recrearse en retóricas menos se aprecian sus carencias emocionales.

Y tu, ¿eres poeta?...


Kutxi Romero que, como buen navarro, se arranca por sevillanas.

Jarabe De Palo - Quiero Ser Poeta
14 agosto 2007

11 comentarios:

Anónimo dijo...

Bueno, eso que dices del grunge es muy relativo, en los inicios el punk tp se distinguía por la música (Johnny Thunders, Ramones, MCD…etc, son grupos que suenan más a rock/rock and roll que otra cosa y son punks) y tb se caracterizó en los inicios por tener una actitud pesimista de que “No hay futuro”, todo se va a ir a la mierda y vale más autodestruirse que luchar por nada. En eso coinciden punk y grunge. Luego lo que dices de Nirvana y que en lo musical no había muchas exquisiteces pues tb pasaba en el punk.

No sé, tp te voy a engañar, no soy un experto en grunge, pero tengo leídas entrevistas a los Ramones en las que dicen que “sólo es punk con otro nombre”, en el video “What the Punk?!” sale un vídeo de Nirvana junto a otros de GG Allin, Ramones, Christian Death…etc. Y juntando esa vinculación al punk con los unplugged que grabaron bandas grunge para la MTV a mi me parece que fue una forma de hacer negocio reinventando el punk. Pero bueno, cada un@...



Y sobre lo de Bad Religion y otros que en lugar de bandas punk rock son bandas de hc melódico…pues no sé lo que es para ti un grupo punk rock, pero para mi es simplemente un grupo de música rock (en general) con actitud punk. Zeke suenan como Motörhead pasados de vueltas y aún así dicen ser una banda punk rock, los propios Bad Religion y NOFX (que tb van de ese palo) se autodenominan punk rock…etc

Saludos!
15 agosto 15:43

Anónimo dijo...

Por supuesto que lo que digan los Ramones no tiene porque ir a misa, sólo te estoy citando referencias por las que he visto una vinculación punk rock-grunge (te lo copio y pego por si te interesa, no como verdad suprema e incuestionable)



“ -Ya que hablás de rock, ¿te gustan los grupos de Seattle? Porque muchos de ellos reconocen influencias de Los Ramones.

-Johnny: Está OK, ellos están tocando punk rock. Nada nuevo. La gente habla de "la escena de Seattle" en 1993, pero el punk estuvo durante buena parte de los setenta, durante todos los ochenta, y ahora hablan de "Seattle". Nada nuevo, esto ya estuvo pasando durante veinte años.

-Pero ahora hablan de "grunge".

-Johnny: Es la misma cosa. Simplemente un nuevo nombre.



-También está mezclado con otras cosas, como el hard rock de Black Sabbath y Led Zeppelin.

-Johnny: Sí, bueno, el punk está siempre evolucionando. Nosotros vimos cuando empezamos, que lo que hacíamos iba a evolucionar hace el hardcore punk, que después derivó en el speed metal. Cada vez más rápido. Ahora se ha ido para el otro lado, se hace cada vez más lento. Pero sigue siendo lo mismo.”



Creo que tenemos distinto concepto de lo que es “punk”, esa actitud que tu me dices que es punk para mi es simplemente actitud rockera, que puedes encontrar en Barón Rojo o Rosendo y de punks les veo poco. Para mi punk no es algo muy muy específico, al contrario creo que a partir de ciertos puntos comunes todo lo demás es personal y todo válido, y por ejemplo en lo musical la sencillez que he visto en las bandas grunge que conozco me parece esencial para ser punk. Que muchas bandas grunge no encajarían dentro del punk? OK, pero tp para mi encajan Kortatu o Reincidentes y la mayoría de gente es en el saco en que los mete.



Por cierto, tengo muy escuchados a Pearl Jam y Alice In Chains, a los Smashing Pumpkins no tanto, pero tp había oído nunca que fuesen grunges, siempre los tuve por un grupo de alternative rock.


Un saludo
15 agosto 20:21

Anónimo dijo...

weno, eso ya lo se. Pero como tampoco tengo mucho idea de escribir y para intentar poner algo original y que me quede una chorrada directamente pogo la chorrada, jajaja!!! tienes toda la razón.
15 agosto 22:33

Anónimo dijo...

bueno, esa poesia era mia. Y mira, tngo más comentarios en las otras entradas, jajaja!!! de todas formas no frecuento mucho mi space, lo tngo un poco por tener
15 agosto 22:35

Anónimo dijo...

Si yo nunca he dicho que el grunge no tuviera como base tb el hard rock, pero es que el punk se caracteriza por tener influencias de lo más variado, en mi entrada “punk rock influences” hablo de las influencias que han tenido los grupos punk (incluyendo los derivados como el hc y demas) a lo largo de la historia, y ha habido grupos punk que han hecho covers de The Beatles, The Who, Alice Cooper, Jimi Hendrix…etc y no por ello dejan de ser punks. Las bandas DeathRock (punks góticos, pa que nos entendamos) suelen utilizar un maquillaje macabro heredado directamente de Alice Cooper y Gene Simmons de los KISS, y siguen siendo punks, siniestros, pero tb punks. Entiendes lo que te quiero decir? Es que si nos ponemos a tenerlo todo bien delimitado matamos la esencia del punk y del rock and roll en general, el individualismo. Por qué unas bandas punk pueden coger influencias del glam de Alice Cooper y otras no pueden del hard-rock? No me parecería lógico.



Lo del por qué a tantas etiquetas es muy fácil, se las inventa la industria. Si tu pones hoy algo de moda y lo llamas “jashdjs” para seguir vendiéndolo dentro de 4 años tienes que cambiarle el nombre porque sino suena a “pasado de moda” y ya no haces negocio con el rebaño. Hace no mucho he visto un documental que se llama “American Hardcore- The history of american punk rock 1980-86” y todos los que salían hablando se autodenominaban como punk rockers, porque el hc no es más que punk rock acelerado, y yo creo que el punk rock acelerado sigue siendo punk rock, no me parece que todos los grupos que toquen un mismo género tengan que sonar exactamente igual y menos dentro del punk, donde la música no es más que la punta del iceberg. Si Bad Religion aceptaran ser una banda de hc melódico estarían tirando sus propios principios por la borda y reconociendo algo tan falso como que el punk rock es un estilo musical. Es como esta moda del Industrial Rock, Marilyn Manson en la entrevista que sale en el Bowling for Columbine dice que su música es “rock’n’roll”, pero claro, si su discográfica lo vendiera como rock’n’roll parecería que están hablando de música de los 50 como la de Chuck Berry o Little Richard y eso no vende en el 2007.

Un saludo
15 agosto 23:01

Anónimo dijo...

Tienes mucha razón, Carajillo, que yo también conozco a varios poetas de pacotilla que hacen composiciones iguales a la que nos has puesto de ejemplo: mucha luna, mucha soledad, mucha lágrima y demás... Todo patético. Yo reconozco no tener sensibilidad para esas cosas, no saber rimar y decir cosas tan dulces, y por eso me quedo con la prosa y desprecio la poesía por la poesía, que no tiene nada que ver con, por ejemplo, The craven, de Edgar Allan Poe, que eso sí te emociona.

Un saludo
17 agosto 13:47

Anónimo dijo...

Pues si tío, todas las tribus nacen como algo contracultural pero como en todos los lados de donde se puede sacar beneficio se mete el sistema y sacrifica la esencia del propio movimiento para sacar €, pero aún sabiendolo mola dejarlo en evidencia por sí alguno de ellos lo lee y se dan cuenta de que son tam imbéciles con sus camisetas del Che que los modernos con su ropa de marca.

En lo que no estoy de acuerdo contigo es en que las directrices las predeterminan ellos, creo que las predetermina el sistema/la industria a través de vender cierta imagen sobre los punks/raperos/heavys o cualquier otra tribu através de series para adolescentes y cosas asi.

cuidate
17 agosto 18:54

Anónimo dijo...

Joder por que me salen 3 veces los comentarios? :S
17 agosto 18:55

CarajilloDWSQ dijo...

Tranquilo, Punki. A Suko le estaba pasando lo mismo que a tí, no sé porqué será. Te borro dos y arreando.
Lo que dices tu lo sé, es bastante obvio, pero yo en este caso me refería a lo que los radicales de cada tribu imponen como normal, por ejemplo aquello que nos quejábamos de que estaba considerado por ellos el que un auténtico punki tenía que estar a favor de los patriotismos "pequeños", como el vasco, el catalán o el gallego, y que si no estabas a favor eras un facha. ¿Desde cuando el punk ha estado a favor de los patriotismos, sea cual sea? Pero ahora por no sé muy bien qué, se considera válido por la comunidad punki en general que se apoyen a esos en concreto. O como decía unas entradas más abajo sobre los raperos que siempre parecían estar en contra de los niños pijos pero ahora resulta que para ellos es válido ir por ahí con deportivos, cadenas de oro y ropa de marca. Y la gran mayoría de gente que suele meterse ahí, ve que todo es así y lo acepta tal y como ha visto que es y es más, se vuelve un radical, sin pensar si quiera en las incongruencias (como los ejemplos que te he puesto) y la hipocresía que hay en muchas de esas tribus. Con las directrices me refería a eso, a esos aspectos que quieren hacer de cada tribu urbana una secta con un montón de reglas estúpidas, sin darse cuenta de que primero se debe formar uno mismo y luego llegar un momento en que digas "anda, pues si me parezco a estos, me caen bien pues". Pero en ningún caso que sea nadie, ni ninguna tendencia la que dicte tu comportamiento.

Espantapájaros, voy a interesarme por eso que me has dicho pues lo poco que he leido de Allan Poe me ha gustado.
17 agosto 19:48

Anónimo dijo...

No, si entiendo lo que quieres decir, pero no me convence eso de que sean punks los que determinan que el nacionalismo español sea de fachas y el vasco, gallego y catalán (y ahora con esto del Celtic Punk/Punk Folk el irlandés también es aceptado, que penoso…) no, el punk como rebaño que es (llámalo movimiento si te gusta más) está manejado desde afuera, no tiene autonomía. En los 80 HB consiguió que muchos grupos punk tocaran para ellos y ellos mismos vendieron la imagen de que el punk les apoyaba, por eso muchos chavales como los borregos que son se quedaban con la matemática simple de “grupos punk tocan para HB = para ser punk hay que apoyar a HB y por consiguiente a los nacionalismos anti-españoles”, pero insisto, fue HB quien vendió esa imagen, no fueron un grupo de punks los que dijeron “para ser punk hay que apoyar a X, a Y y a Z”. Es gente ajena al punk quien prostituye la etiqueta para conseguir adeptos a su “causa”, ya sea apoyar la independencia del País Vasco o vender pantalones escoceses, el problema es que mucha gente por desconocimiento cree que eso es punk y se autodenominan punks por seguir esas directrices.

Me ha gustado esto que has dicho “primero se debe formar uno mismo y luego llegar un momento en que digas "anda, pues si me parezco a estos, me caen bien pues"”

Cuando yo a mucha gente le digo que cuando conocí el punk ya tenía estas ideas no se lo creen, pero bueno cree el ladrón que todos son de su condición, eso demuestra que ellos se han adaptado a la tribu a la que dicen pertenecer.

Por cierto, a mi Marea también me dan bastante asco, es que esa imagen de cerdos que venden…y no sólo por las pintas que dices del Kutxi, sino recuerdo mal en uno de sus cds salían en el interior fotos del grupo en calzoncillos en plan macho ibérico rodeadas por colillas o algo así, menudo asco...

Y si te gusta E.A Poe te recomiendo leerte algo de Howard Philips Lovecraft ;) (si no le conoces, claro)

Un saludo
17 agosto 22:38

CarajilloDWSQ dijo...

Lo que dices de HB tiene bastante lógica y en eso me fiaré de ti puesto que estás más informado que yo en todos estos temas. Aunque para el caso que empecé comentando en tu espacio es lo mismo. Como tu bien has dicho, habrá mucha gente dentro del movimiento que ignore eso y termine creyendo que es así porque tiene que ser así, porque forma parte de su filosofía, pensando además que es justo, sin cuestionarse nada, convirtiéndoles, por tanto, en otra clase de borregos.

Si a tí te ha gustado esa frase, a mi me ha gustado lo de "cree el ladrón que todos son de su condición" y es que creo que, generalmente, cuando alguien insinua algo de ti con suspicacia y de forma retorcida, es porque él también peca de ello y por eso le parece lógico que tu hagas lo mismo. Aunque bueno, prejuzgar a alguien es algo que en la medida que sea, hacemos todos algunas veces, sin excepciones.

Bueno, lo de que Marea son unos guarros... lo he puesto más que nada por echar un poco más de leña al fuego porque a mi lo que me realmente me repatea es que quieran ir de profundos cuando en realidad tienen la sensibilidad en el culo. Y aún me jode más que la gente se lo crea y los vea como tales, y el que los escucha también vaya dándoselas de poeta.

Sí que conozco a Lovecraft, tengo un libro de historias de terror suyas y además de pequeño jugaba a un juego de rol basado en un libro suyo: La Llamada de Cthulu.

Adelante con el espacio.
18 agosto 0:09